梅絲嘉系列～中古音樂 4

葛理格聖歌／格雷果聖歌（Gregorian chant）

羅馬天主教會的祈禱讚美詩，另一種形式的素歌。自西元六世紀末葉，教皇葛理格一世（Gregory the Great，c. 590–604），將羅馬教會的素歌加以編纂、歸類。這位教皇被認為曾全力推展這種聖歌的。大約在公元 750 - 850 年，這種聖歌完成了他最後的形式並且持續了近一千多年的時間，故以教皇的名字命名這聖歌。

葛理格一世的編纂與歸類，事實上，是對當時儀式與儀式音樂的改革，葛理格更因此奠定了宗教年曆的崇拜儀式，並規定那一項儀式應該用一首素歌來配合。不僅如此，他還明確地制定，該如何演唱那些素歌。因為這些因由，故此葛理格聖歌這個名詞有著強烈的排他性。

歷史保存著的最早期音樂記譜法由第九世紀（ninth century）開始，雖然音樂一貫地橫跨廣域且可包含某種形式的素歌記譜法，但現在，甚至在較早以先已遺失了。值得注意的，是音樂記譜法存在於遠古時代的地方，如希臘，但這種能同時閱讀並記下的方法早在第五世紀（fifth century）左右已遺失了。

某程度上，葛理格聖歌的音樂代表著從遠古世界的學者辯論中存留下來的作品，但肯定的是已影響一些從猶太教堂（synagogue）的傳留下的音樂。遠古音樂只有很小的音樂碎片能存留下來（例如：Seikilos epitaph），但那些都只展示與近年西方音樂（Western music）相似而又不令人感到奇怪的形式、形狀和子句構想。

Seikilos epitaph

在中古時期的混亂歲月過程中，聖歌得以生存並昌盛於修道院（monasteries）及宗教中心內，是因為那裡有著安定的地方及人們有著讀寫的能力。早期西方古典音樂（western classical music）發展中，不多不少跟聖歌有著關聯，或直接來自與它最早期的闡述及規程。

Reference:
1. http://en.wikipedia.org/wiki/Medieval_music#Early_chant_traditions
2. 「西洋音樂風格的演變」上冊，張己任著，臺灣商務印書館
3. 「大陸音樂辭典」，康謳主編，全音樂譜出版社